НИКОЛАЙ II: ОТРЕЧЕНИЕ, КОТОРОГО НЕ БЫЛО
Исторические мифы часто воспринимаются как истина. Они создаются конкретными людьми ради конкретных целей, но затем начинают жить сами по себе. К числу таковых лживых мифов принадлежит утверждение, что 2 марта 1917 года император Николай II отрекся от царского престола. Это утверждение воспринимается как аксиома с марта 1917 года.

ЧАРОМУТИЕ, ИЛИ СВЯЩЕННЫЙ ЯЗЫК МАГОВ, ВОЛХВОВ И ЖРЕЦОВ
С таких вот слов начинается работа "Чаромутие...": "Прежде нежели объясню Свету, что есть чаромутие, я должен заметить, хотя мимоходом и опущая многое, что наш язык Славянский есть язык первобытного мира, древности незапамятной ; что богатство его равняется богатству языков чаромутных, всех вместе взятых; что Бог сохранил его неприкосновенно или пощадил его от чаромутия на память всему роду человеческому; что мы многие тысячелетия прожили не чужим, а своим умом и разумом...

НАШ ВАВИЛОН. В ПОИСКАХ СЛЕДОВ "УССУРИЙСКОЙ ПРОТОЦИВИЛИЗАЦИИ"
Книга написана по результатам собственных путешествий и на анализе публикаций в различных источниках на тему древней истории. Кроме того использованы данные космической съёмки и различных технических изысканий, на основе которых даются объяснения находок, являющихся прежде всего результатом технической деятельности и строительного производства.

СЛАВЯНОРУССКИЙ КОРНЕСЛОВ
"Славянорусский корнеслов" - лишь малая часть наследия А.С. Шишкова. Но зато какая! Почти всю свою жизнь он посвятил этому труду, днем и ночью он копал и докапывался до корней, до самой сути праотцовских слов, рассеянных по всем языкам, восстанавливая от них ветви словесные, занимаясь, по словам его жены, "патриотическими бреднями". Для того, чтобы провести в наше дни исследования такого рода, нужны целые институты: ведь одних словесных ветвей он восстановил около шести тысяч.

СЛАВЯНСКИЕ КЛЮЧИ К НОРДИЧЕСКОМУ МИФУ
Книга, которую вы держите в руках, посвящена одному из самых древних и действительно таинственных священных знаков Европейского Севера (а может быть, и всего мира) — символу лабиринта. Книга настолько необычна, что её трудно сравнивать с другими работами о лабиринтах: она не вписывается в привычные шаблоны. Её автор, Эрнст Краузе, человек высочайшей культуры и эрудиции, формально не был культурологом или лингвистом, а потому и его блестящее исследование в области древней мифологии, изданное в XIX веке, оказалось основательно забыто, — во всем мире.